– Отец Илия, вы к нам приехали из Сербии, расскажите, чем отличается жизнь в монастырях Сербии и России.
– Разница огромная, так как в Сербской Православной Церкви всего 205 монастырей, около 300 монахов и 1200 монахинь. По сравнению с Россией это очень мало.
Притом из 300 монахов 56 – епископов, а из оставшихся многие уже в возрасте, значит, в итоге остается совсем мало. Женщины охотнее идут в монастыри, но это не только в Сербской Церкви, а вообще везде. Они как Жены мироносицы желают следовать за Христом. А монахов очень мало. Есть монастыри, в которых по 1 или 2 монаха. Когда я приехал в Троице-Сергиеву лавру, то там в одной лавре монахов больше, чем во всей Поместной Сербской Церкви!
Монахи по мере возможности читают службу, стараются богослужения вести, но с помощью мирских людей. Как правило монастыри находятся в деревнях, там обычно есть люди, которые умеют петь на клиросе. Вот с их помощью служба идет. Когда я приехал сюда в Николо-Сольбинский монастырь, то очень удивился, какая большая разница!
– Почему же так мало людей идет в монастыри?
– Сербия в большей степени европейская страна, люди смотрят на запад, а там другие ценности, поэтому и в монастыри не хотят идти. Народ заботится о внешней стороне жизни и забывает о спасении. А с другой стороны, в Сербии белых священников избыток. Бывает по 5-6 человек в храме. Нет недостатка. Значит, все-таки служат. Но влияние Запада очень сильное.
– Мы знаем, что в Сербии у вас был старец, отец Ио́иль, расскажите о нем. Что значит старец для современного монаха?
– Схиархимандрит Ио́иль – самый известный духовник в Сербии. Очень опытный человек, бескомпромиссный. Он говорил истину, как Ветхозаветные пророки, насквозь видел человека. В наше цифровое время, в 21 веке, отец Иоиль, призывал людей к покаянию.
Многие благодаря ему решались на принятие монашеского пострига. В том числе и моей маме он благословил переехать из Сербии в Россию и поступить в Николо-Сольбинский монастырь.
Слава Богу, что был такой человек.
Я почти семь лет имел честь жить у него в монастыре. Когда я начал изучать Cвященное Писание, то многие вещи были мне не понятны, нужно было толкование. Так получилось, что моя мама как раз собиралась ехать к отцу Ио́илю (он был ее духовником) и предложила мне съездить тоже, задать вопросы. Я приехал, познакомился с ним, и он сразу начал мне говорить, что я стану монахом. Это уже осуществилось. Отец Ио́иль многое мне говорил, что будет со мной до конца моей жизни. И пока что все происходит так, как он сказал.
Это был блаженный старец, который каждую ночь служил литургию, и целыми днями с утра до вечера принимал народ, сотни людей к нему приходили. Он всем помогал. И мне помогал набираться опыта.
Святитель Игнатий Брянчанинов писал, что теперь почти нет старцев, что мы как слепые будем искать дорогу спасения. Он советовал читать книги святых отцов и руководствоваться ими. А если найдешь благоговейного духовника, монаха, который старается спасти свою душу, то это очень большое счастье в наше время. Пусть он не прозорливый, не творит чудес, но если он ищет спасения, то этого достаточно. Он может посоветовать из своего опыта, как спасти свою душу, как не идти за мирскими соблазнами, а стараться очиститься от страстей. Даже это сейчас большая редкость. Поэтому надо пользоваться советом святителя Игнатия, побольше читать святых отцов и работать над своим спасением.
– После того, как отец Ио́иль отошел ко Господу, чувствуете ли вы его поддержку сейчас?
– Конечно же я постоянно думаю о нем и чувствую его поддержку. Да, он упокоился, но для Господа нет мертвых – все живы. Хотя отец Иоиль находится не с нами на земле, он все равно помогает нам своими молитвами из рая. Я убежден, что он спасен. В Сербии даже стали записывать чудеса, которые происходят на его могиле. Это признак, что человек угоден Богу.
Я жил в монастыре отца Ио́иля, там было шесть монахов, и я седьмой. Это была целая лавра по меркам Сербии. Там остались мои братья во Христе, все они работают над своим спасением, очень хорошие монахи. Для меня было честью находиться среди них.
– Что сподвигло Вас приехать в Россию?
– Меня благословил мой игумен, отец Ио́иль. Он очень любил Россию, и говорил, что ему хотелось, чтобы хотя бы один его монах был в России.
Он благословил мою маму в Николо-Сольбинский монастырь. Здесь у нее было послушание келейницы схимонахини Серафимы. И вот они решили пригласить меня на Сольбу. А владыка Феодосий, сын матушки Серафимы, сказал, что знает моего архиерея, митрополита Амфилохия, и может написать ему письмо. И действительно написал.
Митрополит Амфилохий вызвал меня в митрополию и спрашивает, откуда ты знаешь русского владыку? Он именно тебя требует. Но я тебе даю выбор: или ты из Черногории едешь в Аргентину, там нужен миссионер, или ты едешь в Россию. Я не хотел уезжать из своего монастыря, но, видимо, на то была воля Божия. Я выбрал Россию и приехал в Николо-Сольбинский монастырь. Вот так все и началось.
Сначала, в 2017 году, я приехал сюда в качестве паломника на 90 дней. После этого, когда закончилась виза, я вернулся в Сербию, подумал, посоветовался с отцом Ио́илем. Он благословил ехать в Россию и, если получится, закончить Московскую духовную академию.
Я приехал в мае 2018 года, и вот с тех пор я здесь, в этом году исполняется уже 5 лет. А в качестве иеромонаха служу с 2020 года, владыка Феодосий меня рукоположил.
Стараюсь учиться в академии, в Московском педагогическом университете, на магистратуре. Служу на Сольбе, преподаю Ветхий и Новый завет в колледже. Нагрузка, конечно, огромная, но слава Богу за все. Это на пользу и на спасение.
– Отец Илья, вы и сами учитесь, и преподаете, каков на ваш взгляд идеальный студент?
– Вообще иметь возможность учиться – это большая милость Божия. У многих не получается поступить, другие не могут оплатить стоимость даже одного курса. В Москве под 300 тысяч рублей стоит отучиться один год. Быть студентом – милость Божия, и надо пользоваться этим максимально, пока Господь дает возможность учиться. Надо разговаривать с преподавателями, у которых большой опыт, надо набираться этого опыта. Не просто зазубрить лекции, сдать экзамены и все забыть. Надо жить тем, чему вы научились.
Если вы поступили на повара, или на регента, или на модельера-конструктора, надо стараться, надо максимально использовать все возможности учиться, приобретать знания, благодарить Бога и ваших наставников. Время, которое сейчас у вас есть, драгоценно, такого больше не будет. Сейчас у вас максимальные возможности, пользуйтесь ими по полной программе. Потом вам это пригодится в жизни.
Здесь в колледже специальности очень хорошие. Повар – это большой труд. Для моделирования и конструирования одежды нужно, конечно, иметь талант от Бога. Регент – это особое призвание. Священнику нельзя служить без клироса. Это особая благодать Божия, молиться на Литургии. Так что старайтесь, пользуйтесь предоставленными возможностями, это вам будет во спасение.
– Что вы посоветуете первокурсницам, чтобы адаптация к непривычной жизни в монастыре прошла легче?
– Я понимаю, что в колледже, который находиться на территории монастыря, жизнь и учеба для многих может быть непривычной. Но человек ко всему приспосабливается и привыкает. Я исповедую девочек и знаю, что у многих проблемы с адаптацией. Когда я переехал в Россию, для меня тоже все было непривычно: и русская зима, и русская еда, и как здесь себя ведут, и как думают, – это вообще другой народ. Если я справился и привык, то тем более вы справитесь.
Одна девочка сначала говорила, что не может выдерживать такие длинные службы. А вчера говорит: «Как хорошо у меня молитва идет!» За такой короткий срок уже привыкла. Все постепенно привыкают, не стоит переживать, все будет хорошо.
Главное ценить благодать, которая здесь изобильно вам дается. Далеко от Москвы, от города, от соблазна, здесь все устроено так, чтобы человек развивался, и как христианин, и как студент. Это самое лучшее место, наверно. Даже если девочки этого не понимают, то впоследствии поймут.
В мирских школах, вузах, дети плохо воспитываются, плохо влияют друг на друга. Учителя имеют огромные проблемы с ними. А здесь таких проблем нет.
Бывает, что студентки отчисляются, но я уверен, что они потом покаются, то есть поймут, как Адам и Ева, что́ они потеряли, но будет уже поздно. Лучше слушаться Матушку, сестер, духовника, людей более опытных. И надо благодарить за все Бога.
– Что бы вы посоветовали студенткам для правильного выбора жизненного пути?
– Надо сперва понимать, зачем человек живет. Все имеет свое начало, а то, что имеет начало, также имеет и конец. Когда-нибудь этот мир закончит свое существование и наступит вечность. И если студентка понимает, зачем она живет, то она будет работать над своим спасением, принимать эту жизнь как испытательный срок. Все сложности и трудности временны, главное, не забывать о своем спасении.
Если захотите, выходите замуж и воспитывайте детей. Но и их надо вести ко спасению. Если пожелаете, идите в монастырь. Главное, работать над спасением своей души. Этого я вам всем желаю и стараюсь помогать в качестве духовника. В этом и мое спасение, если я вас призываю и помогаю вам.
Интервью провели: Диана Галкина, Надежда Чернева, Анастасия Калабушкина